花中君子《梅兰竹菊》

   君子就是特有学问的人。君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。孟子曰“穷则独善其身，达则兼济天下”。《论语·里仁》中讲“君子喻于义，小人喻于利”，后世儒家对“君子”做了更多的规范和要求，比如君子有四不：第一、君子不妄动，动必有道；第二、君子不徒语，语必有理；第三、君子不苟求，求必有义；第四、君子不虚行，行必有正。当然人无完人，以夫子的标准来衡量，现代的人恐怕够条件的不多，因为当代的人对中国传统的儒家文化已经看不懂了，这不能不说是现代人的悲哀，是中国文化的尴尬。

   在植物的世界里，也有君子，周敦颐的《爱莲说》里就有：“莲，花之君子者也。”但往往提及花中君子，就会想起“梅、兰、竹、菊”，千百年来以其清雅淡泊的形象，一直为世人所钟爱，同时也成为一种人格品性的文化象征。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

   今年9月将发行《梅兰竹菊》邮票，当见到新邮发行计划时，很难理解，因为看图高，丝毫显示不出华中君子的美来，用丑陋应该不为过。后来听说选用的扬州八怪和芥子园画谱中作品。但总感觉邮政是在浪费邮票资源和选题。

   见到德兴的纪念戳，以连体戳的形式表现了梅兰竹菊，虽说画面有些小，但比见到的邮票图稿强。来源：闻锺http://blog.sina.com.cn/space2005