大卫对瓶：虽为断代器却非传国物

　　精美对瓶 也有缺憾

　　起初，大卫也并非特别在意他的这对民窑大对瓶。一则，他收藏的清宫极品能与故宫媲美，能使大英博物馆羡慕；二则，对瓶既有后天伤残，又有先天不足瓶体歪斜不正。另外，对绘有人物图案的瓷器，古玩行才高看一眼，而画了云龙凤凰的大卫对瓶，属于走兽飞禽、鸟虫鱼虾、草木花卉之列。

　　大卫对瓶的高矮胖瘦略有不同，直径相差近一厘米。两瓶的瓶颈处各有61字和62字的题铭款，内容基本相同，仅落款处有几字之差：“良辰謹記”与“吉日捨”。字少的瓶略大，而字多的瓶略小。“良辰謹記”瓶有62字，高63.3厘米，直径21厘米；而“吉日捨”瓶则有61字，高63.6厘米，直径22厘米。

　　如果依衡量瓷器的普遍标准来看，两瓶都不完美，有些变形歪斜。从正面望去，一瓶向左倾斜，另一向右歪斜。瓶的底足不平，还需加用许多垫片才能够站立稳当。两瓶皆有伤，“良辰謹記”瓶的瓶口有一道纵向“大冲”，而“吉日捨”瓶口唇处磕得“缺肉”，掉瓷而露胎土。瓶体还有多处釉面脱落，露出瓷胎。瓶侧的象耳，似有套过吊环的痕迹。也许瓷环是在使用或转运时破碎，也许在烧制过程中就已损坏而弃之不用。

　　两瓶是典型仿青铜器的造型，但却不够周正，颈肩部与瓶中腹有些不成比例。这也是质疑者认为它们器形怪异的根据。但欧美学者却认为，大卫对瓶的器形就是铜祭瓶的形状，挺拔而瘦长。

　　题铭罕见 断代实证

　　瓶上60余字的题铭内容看似平铺直叙，实则疑点重重。“信州路玉山县”就是现在的江西省上饶市玉山县。它在江西省东北部，与浙江省隔山相望，玉山西北百余公里就是景德镇。但顺城乡等小地名则无考。按照题铭的文字，应该还有一尊香炉才对，估计已经遗失或破碎。

　　对题铭书法也有争议，五行60余字当时算是祭祀长款，理应严谨恭敬，起码要书写工整格式规范。但是，两篇题铭却好似随手写来，信马由缰，甚为随性。瓶上优美的云龙和凤凰图案与杂乱的题铭文字，在功力上实在有天壤之别。现代工匠制作仿古瓷器，多半是画图、写字、底款各有专长，合作而成。古代是否也是如此，说法不一。有人认为，大卫对瓶的画工不擅书法，将就着写上题铭，但从绘画的精细程度看，似乎那工匠并非凑合之人。

　　“成也萧何，败也萧何”，琉璃厂古董商们早在民国初年就见过题铭中“至正十一年”这五个字，并以此断其为赝品。但同样五字，反而成为美国学者珀普认为明朝之前存在成熟青花瓷器的证据。这个“过于明确”的纪年款既为大卫对瓶带来无上荣耀，也有随之而来的无尽质疑。有人推算出至正十一年四月的良辰吉日，就是1351年3月25日或者26日。此时上距南宋灭亡有72年，下离明灭元不到17年的时间。至正是元顺帝的最后一个年号。史载，至正十二年前后，景德镇所属的信州一带就战乱不断，早已脱离蒙元的实际控制，后成为朱元璋的后方基地之一。经年累月的战乱，不但阻断了来自西亚的青花料供应，而且也中止了由海运出口的瓷器制作。

　　许多细心人发现题铭中已出现简化字，如“付”及“合”字。元时应写为“一副花瓶”及“阖家清吉”才对。有学者以题铭中多处出现民间俗字而推测出，元代已能在许多民窑中为普通百姓烧制出这种体量巨大的青花瓷器。但此推测又与专家所认定的“元青花大器皆贵重”之论相互抵触。

遍查江西信州府县志和稗官野史，题铭中的人名、称谓和庙名均无记载。著书立说的专家学者和网络客厅的“砖家鞋者”都从各自角度考证再三，但没能提出禁得起推敲的结论来。“胡净一元帅”为何方神圣？“星源祖殿”为何处庙宇？是佛寺道观还是家庙祠堂？其他国宝级的文物，未曾享受过如此两极对立的激辩。争议是好事，真理越辩越明。

　　天价青花 争议依旧

　　在大卫对瓶之前，从未出现过元代年款的青花瓷器。自从收藏热在神州大地兴起之后，许多标有至正年号的“元”青花瓷一时之间纷纷露面，或称传世，或曰出土……曾听说，有人号称收藏了从至正元年到二十九年的全套“至正型元青花”瓷器，还辩称说顺帝病逝于至正三十年(1370年)四月间。其实至正十二年后，反元义军就控制了景德镇，那里的工匠又如何胆敢继续烧造标有至正年款的瓷器？

　　元顺帝(蒙古人尊他为惠宗)在至正二十八年(明洪武元年)夏七月二十七日，逃出元大都健德门，由居庸关出边，往元上都开平(今内蒙古多伦)而去。三天后，明大将徐达由齐化门(现朝阳门)入城，改元大都为北平府。顺帝一生的最后三年是在明军将士的追杀下，在惶惶不可终日的逃难中度过的。他死后一个月，李文忠攻破蒙元的最后都城应昌路(现内蒙古赤峰市达来诺尔湖畔)，俘虏新帝的后妃、皇子和大臣，并缴获15颗宋元两朝的玉玺和金印。

　　至于大卫对瓶真伪，支持派虽占大多数，但质疑派仍不甘示弱。也难怪，就连当年拍出天价的“鬼谷下山”元青花大罐的真伪性，至今仍有人在怀疑。2005年夏，大罐以1400万英镑成交(约合2.3亿元人民币)。以当天的金价计算，相当于两吨黄金。质疑者曾提出颇有杀伤力的观点：元大罐画片中的兵士居然身着明清补子褂，腰佩明中后期戚家军杀倭寇的戚家刀。更有景德镇的师傅声称，佳士得拍卖的鬼谷大罐就是他的作坊所产，只要出价到位，要多少烧多少。御用“砖家”对于质疑之论口诛笔伐，但仍难杜悠悠之口。而以鬼谷大罐与大卫对瓶都有极其相似的波浪纹饰为依据，证明大罐是元青花的说法，又被较真者抓个正着：两个假货彼此相似，并不能证明彼此皆真。

　　无论如何，大卫对瓶属老货应无问题，只是年份的争议而已。即便它们是明青花，仍然不失为国宝级艺术珍品。其实，珀普在自己论文的结尾也留了退路：“大卫对瓶的纹饰技艺精湛，手法老到而自信满满。既无初创阶段的忐忑之感，亦无颓废时期的衰败之气，而是表现出一种鼎盛时期的璀璨艺术风范。我们很有理由相信，这些青花瓷器不仅在年代上处于一个世纪的中叶，而且在风格上也正处于发展的中期。进一步的研究和新的事实将会很精确地把这一类的其他瓷器归为15世纪的某个具体时段，这一点也是很有可能的。”

　　14世纪中期，是朱明战蒙元的混乱时期。而15世纪中期，是从明景泰到成化的太平年间，成化斗彩的艺术成就是世所罕见的。中国的15世纪是以全面内战开始的。名义上，燕王朱棣兴兵靖难“清君侧”，以保大明江山。实质上，叔叔从亲侄儿手中抢皇位，为的是一己之私永乐元年是1403年。

　　明清两代出过几位造诣颇高的“艺术皇帝”。他们倾其所能，尽将天下宝物收入囊中。在臣属中，喜爱古物而精于鉴赏者比比皆是，好东西几乎无法逃过君臣们的法眼。清宫旧藏瓷器虽以官窑为主，却也有大量的精品民窑瓷器。但是，炙手可热的元青花瓷器，清宫内府中却连半件都没有，这的确有些情理不通。